Humor con reservas

No, no sé contar chistes, y además, me suelen gustar los que no le gustan a nadie. Saben que coloquialmente en américa (eso pone en el diccionario) a un chiste que no hace gracia se le llama chiste alemán? Y hablando de chistes con nacionalidad, ¿qué opinan del humor inglés? Pues yo le encuentro su gracia. También me gusta el humor absurdo, como el que contaba Eugenio, o Tip y Coll. ¡Qué buenos son! Y el humor negro. Por cierto, que una vez le dije a una persona, que vestía de negro, que el negro es la ausencia de color. Y va y me contesta: si hombre, y yo voy desnudo. Humor, si, pero con reservas (que no quiere decir que estén en el banquillo).

¿A quién le importa el cine?

¿Quién no ha ido al cine y se lo ha pasado mejor sin ver la peli?

*Anuncio publicitario del Canal TCM.

Sobre la abstención

Max Weber llamaba "acción al comportamiento humano (sea la realización de algo exterior o de algo interno, una omisión o no impidir que algo pase) en la medida en que el agente o los agentes asocien a aquel comportamiento un significado subjetivo. Y llamamos acción social a aquel comportamiento en el que el significado que el agente o los agentes le asocian está referido al comportamiento de otros, siendo este último por el que se guía el comportamiento de aquéllos"(1).

Siguiendo a Weber, el hecho de abstenerse es una acción social en la medida en que le atribuyamos un significado y esté referido al comportamiento de los otros. Ser conscientes del por qué se abstiene uno y qué reacción espera encontrar en los otros. En nuestra democracia, el derecho a voto, en la medida que no es obligatorio, implica también el derecho a no votar. Sin embargo, muchos tildan a quienes no votan de irresponsables, y que si no les gusta ningún partido, que voten en blanco. Al respecto tengo algunas objecciones. Primero, no tienen en cuenta que el no votar es una acción política siempre que se sea consciente de por qué no se vota (aquí quiero diferenciarlo de aquél que no va a votar porque prefiere irse a la playa, por ejemplo). Segundo, si hablamos de irresponsabilidad, es más irresponsable votar sin saber que se vota que no votar, ya que el que vota sin haber siquiera leído el programa electoral está dando su apoyo a un partido a ciegas, dando legitimidad y poder. Tercero, cuando ofrecen la posibilidad del voto en blanco, esta tiene trampa. El voto en blanco, según nuestro sistema electoral, al incrementar la participación, disminuye la posibilidad de representatividad parlamentaria de los partidos minoritarios al incrementar la barrera mínima para tener acceso a entrar en el reparto de escaños, beneficiando a los partidos mayoritarios. Por ello no es nada recomendable el voto en blanco.

Lo que si que considero, más que irresponsable, poco ético, es el pedir, o esperar, la abstención para conseguir ganar unas elecciones. El que solicita esto, no espera ganar las elecciones porque su programa, sus propuestas, convenzan más que las de sus adversarios, sino por que sus adversarios convenzan aún menos y desmotiven más. Un demócrata jamás se debería de alegrar de ello.

(1) Weber, M. Conceptos sociológicos fundamentales. Capítulo 1.

El Tiempo

Me interesan las dimensiones del tiempo. Me refiero a la relatividad del tiempo. Un concepto que aspira a ser objetivo y que, sin embargo, a menudo lo percibimos muy subjetivamente. Es un poco extraño, la verdad, eso del tiempo, porque lo que es existir, existir, en realidad no existe. Es un concepto, que la verdad, es que a veces se me escapa de las manos, como la arena de la playa. Si buscamos en un diccionario (la R.A.E.), encontramos las siguientes definiciones:

tiempo. (Del lat. tempus). m. Duración de las cosas sujetas a mudanza. 2. Magnitud física que permite ordenar la secuencia de los sucesos, estableciendo un pasado, un presente y un futuro. Su unidad en el Sistema Internacional es el segundo. 3. Parte de esta secuencia. 4. Época durante la cual vive alguien o sucede algo. En tiempo de Trajano. En tiempo del descubrimiento de América. 5. estación (del año). 6. edad (tiempo vivido). 7. edad (de una cosa). 8. Oportunidad, ocasión o coyuntura de hacer algo. A su tiempo. Ahora no es tiempo. 9. Lugar, proporción o espacio libre de otros negocios. No tengo tiempo. 10. Largo espacio de tiempo. Tiempo ha que no nos vemos. 11. Cada uno de los actos sucesivos en que se divide la ejecución de algo; como ciertos ejercicios militares, las composiciones musicales, etc. 12. Estado atmosférico. Hace buen tiempo. 13. Esgr. Golpe que a pie firme ejecuta el tirador para llegar a tocar al adversario. 14. Gram. Cada una de las divisiones de la conjugación correspondientes al instante o al período en que se ejecuta o sucede lo significado por el verbo. 15. Mar. Tempestad duradera en el mar. Correr un tiempo. Aguantar un tiempo. 16. Mec. Fase de un motor de explosión o combustión interna. 17. Mús. Cada una de las partes de igual duración en que se divide el compás.

A mí todo esto solo hace que aportarme más confusión. Un concepto que se puede emplear en situaciones tan dispares por fuerza su definición tiene que ser vaga. Y a las definiciones me remito. 1. La primera, que debería de ser la más clara, arroja sobre mi una gran sombra: "Duración de las cosas sujetas a mudanza". Algo así como lo que dura (no se sabe cuánto) algo (no se sabe el qué) que se mueve (no se sabe a dónde, ni por qué). 2. La magnitud física, un invento científico para ordenar los sucesos en base a un pasado (que ya no existe), un presente (efímero) y un futuro (supuesto). 3. "Parte de esta secuencia". ¿Qué secuencia? 4. "Época durante la cual vive alguien". O sea, unas veces más, otras veces menos, vamos, más indefinición. 5. "Estación (del año)". Con el cambio climático ya no se sabe ni en qué estación se está. Más indefinición. 6. "La edad", más indifinición y subjetividad no puede haber, cada cual la suya. 7. Más de lo mismo. 8. "Oportunidad, ocasión" que como todos sabemos, la pintan calva, y pasa tan rápido que uno ni se entera. 9. Misteriosa esta definición. "Lugar, proporción o espacio libre de otros negocios". ¿Qué negocios? ¿Qué lugar? ¿De qué narices están hablando? 10. En el diez, más indefinición "Largo espacio de tiempo". ¡Eso es concretar! 11. Y seguimos con las indefiniciones. 12. ¡Y ésta! "Estado atmosférico". Hace buen tiempo, hace mal tiempo, vamos, siempre hace algún "tiempo". 13. Mira, algo de definición, resulta que en esgrima es un tipo de golpe. ¿Y quién practica el esgrima, joer? 14. Lo mismo que el 2, pero con los verbos. 15. "Tempestad duradera", no se sabe cuanto, pero duradera. 16. Lo mismo que con el esgrima, ¿a quién le importa? Y el 17 y último. "Cada una de las partes de igual duración en que se divide el compás", osea que si lo divido en dos, pues dos tiempos, si lo divido en tres, pues tres tiempos, así que lo divido las veces que me de la gana.

En fin, que el tiempo es oro, y por mucho que te paguen cuando vas a trabajar, siempre estará mal pagado.

Alguien dijo una vez...

"Hasta un reloj parado acierta dos veces al día".

En la película Todo lo demás de Woody Allen.

Me gustas cuando callas

Me gustas cuando callas porque estás como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.

Como todas las cosas están llenas de mi alma
emerge de las cosas, llena del alma mía.
Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancolía.

Déjame que te hable también con tu silencio
claro como una lámpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.

Me gustas cuando callas y estás como distante.
Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
Déjame que me calle con el silencio tuyo.

Me gustas cuando callas porque estás como ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

El salario del miedo

El salario del miedo es una película basada en la novela de Georges Arnaud y realizada en 1953 por el director francés Henri-Georges Clouzot. Se compone claramente de dos partes, una primera, con un cierto interés sociológico, que nos muestra una pequeña ciudad centroamericana a donde van a parar todo tipo de desheredados, una especie de cárcel sin muros a donde es bien fácil llegar pero de donde no se sale tan fácilmente. Recuerda en cierta manera, pero más crudamente, el ambiente inicial de la película Casablanca. Un ambiente claustrofóbico. Por lo demás, observamos ciertas consecuencias de la desigualdad económica y social entre lo que se ha venido a llamar el primer mundo y el tercer mundo. Pobreza, hambre, paro, desesperación y una necesidad de huir. Los recursos naturales (petróleo) se encuentran bajo la explotación de una compañía estadounidense, la corrupción de los agentes locales en la aduana de la precaria pista de aterrizaje siempre es una opción para quien no tiene un visado, pero si algunos dólares. La esperanza de escapar vendrá en la película en forma de una peligrosa misión: la de transportar unas toneladas de nitroglicerina por unas carreteras tortuosas hasta la zona petrolífera donde se necesita para sofocar las llamas de un pozo de petróleo que no deja de arder. Cuatro suicidas seducidos por la paga de un puñado de dólares son los elegidos para conducir los camiones de la muerte. Y aquí se inicia la segunda parte de la película, donde gana interés el aspecto más psicológico. Es ésta segunda parte la que da el sentido al título de la película. Ver cómo estos hombres se enfrentan a una muerte que viaja sobre ruedas, y cómo el miedo crece con cada quilómetro que recorren. Como se suele decir, las condiciones extremas sacan lo mejor y lo peor de cada uno.

Podríamos preguntarnos si todo tiene un precio. O tal vez, si toda tarea está bien pagada. Pero podemos ir más allá de la película. ¿Jugarse la vida por un salario es justo? Y ya no me refiero únicamente al hecho de arriesgar la vida realizando determinadas tareas, sino matar por conseguir un trabajo. Es evidente que la desesperación puede ser una fuente de motivación importante. Pero no olvidemos que se trata de un juego de dos, donde unos se aprovechan de la desesperación de los otros. Eso es precisamente lo que hay detrás de las leyes de la oferta y la demanda aplicadas al salario y al empleo. Desempeñar una tarea determinada no tiene un valor en si mismo en forma de un salario determinado. Eso, evidentemente, lo determina la relación entre la oferta y la demanda. Sin un sistema que proteja y establezca un mínimo de condiciones que garantice un salario justo el trabajador está perdido, ya que la tendencia del empleador ante una abundancia de demandantes de empleo es bajar el salario. Para el empleador, la desesperación del empleado es rentabilidad. Y en la película hay mucha desesperación. En el mundo real también.

Quitando el hipo

Leyendo el otro día a Platón encontré el siguiente fragmento en su diálogo "El Banquete":

- Erixímaco, justo es que me quites el hipo o hables por mí hasta que se me pase.

Y Erixímaco le respondió:

- Pues haré las dos cosas. hablaré, en efecto, en tu lugar y tú, cuando se te haya pasado, en el mío. Pero mientras hablo, posiblemente reteniendo la respiración mucho tiempo se te quiera pasar el hipo; en caso contrario, haz gárgaras con agua. Pero si es realmente muy fuerte, coge algo conlo que puedas irritar la nariz y estornuda. Si haces esto una o dos veces, por muy fuerte que sea, se te pasará.

Y es que hay remedios que tienen su tiempo (escrito hacia el 380 a.C.)...

Otoño

Al fin llegó el otoño. Por fin terminó el verano. La lluvia (aunque aquí, en Barcelona, llueve bien poco), los paraguas, el viento soplando, el frío, la trasformación cromática de las hojas de los árboles, una alfombra de hojas a nuestros pies. Las gotas de agua en el cristal, gotas que golpean contra las aceras, el viento cada vez más frío en la cara, los días cada vez más grises, los pies mojados y, a veces, llenos de barro. Personas que corren bajo un cielo amenazador buscando cobijo bajo los balcones. Un trueno que rompe el cielo. Un perro que labra. Las farolas y las luces de los coches reflejadas en las calzadas humedecidas por la lluvia. El parte meteorológico y otra borrasca que entra por el noroeste. No cabe duda: es otoño. Atrás quedó el verano y las vacaciones. ¡Cómo han cambiado las vacaciones! ¿Recuerdan aquellos viajes familiares para pasar cerca de un mes en el pueblo? Casi ya no existen, las vacaciones se han fragmentado, como el resto de nuestras vidas. Adiós al trabajo para toda la vida, adiós a los matrimonios hasta que la muerte nos separe, adiós a la estabilidad. Todo se vuelve inestable, como el tiempo en otoño.

Según la R.A.E.:

otoño. (Del lat. autumnus). m. Estación del año que, astronómicamente, comienza en el equinoccio del mismo nombre y termina en el solsticio de invierno. 2. Época templada del año, que en el hemisferio boreal corresponde a los meses de septiembre, octubre y noviembre, y en el austral a la primavera del hemisferio boreal. 3. Segunda hierba o heno que producen los prados en la estación del otoño. 4. Período de la vida humana en que esta declina de la plenitud hacia la vejez.

Estrategia bajo la lluvia

Un día, haciendo una ruta por el Pirineo con la mochila a cuestas, se puso a llover. Una de esas tormentas de verano que suelen caer al atardecer. No llevaba chubasquero, ni nada impermeable. La ropa que llevaba puesta era la única ropa que tenía. Dentro de la mochila solo llevaba una toalla y un bañador. Lo tenía claro, sin ningún lugar donde ponerme a cubierto, iba a quedar empapado. Así que tomé una determinación. En cuanto cayeron las primeras gotas empecé a quitarme la ropa, la metí a salvo dentro de la mochila y me puse el bañador. Tras la tormenta acabé empapado, pero aun disponía de una toalla para secarme y de la ropa bien seca.